a. Dalam rangka peningkatan mutu pelayanan anak dan remaja di Gereja-Gereja dalam wilayah pelayanan GMIT, maka Perlu diadakan pendampingan serta pembinaan-pembinaan khusus bagi pemuda untuk membangun minat menjadi seorang guru sekolah minggu. Dan peraturan-peraturan yang di buat oleh Gereja-Gereja dalam wilayah pertikaian dalam penggembalaan. Kasus-kasus yang dialami oleh pendeta di atas menunjukkan, bahwa sebagian gembala sidang keadaan rumah tangganya tidak menjadi role model bagi jemaat sehingga berdampak Pada hakikatnya, masa kini merupakan sumber pengetahuan pada dirinya sendiri. Pada akhirnya perspektif masa depan adalah penunjuk arah ke mana usaha (pendidikan) akan di bawa atau di tuju.2 Berdasarkan pandangan di atas, pendidikan memiliki tiga dimensi waktu yaitu perspektif masa lampau, masa kini dan masa depan. Pada ketiga 2. Bersekutu dalam kesatuan. Jemaat gereja mula-mula bersekutu dalam kesatuan. Mereka melakukan hal itu sebagai deklarasi bersama bahwa gereja Tuhan itu satu (baca Roma 10: 9, 1 Korintus 12: 3, Filipi 2: 6-11, 1 Timotius 2: 5, 3: 16). Dari sinilah pengakuan Iman Rasuli ada sebagai janji iman orang percaya kepada tritunggal, Bapa, Putra dan Roh Pendidikan Agama Kristen dan Budi Pekerti 133 f Bab XII Rasul Paulus dapat dijadikan contoh dalam membahas mengenai “manusia baru”. Semula, ia termasuk dalam kelompok orang yang menolak Tuhan Yesus dan para pengikut-Nya. Ia selalu mencari para pengikut Yesus untuk dihukum (Lihat Kisah Para Rasul 8:1b-3). Jika masalah mulai timbul dalam gereja atau persekutuan Anda, belajarlah dari contoh-contoh dalam Alkitab seperti yang tercantum dalam Matius 18, dan dari peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam Kisah Para Rasul 6 dan 15. Ketaatan pada pola alkitabiah akan menghindarkan atau menyelesaikan konflik dalam pelayanan. serta memberikan contoh nyata d alam kehidupan sehari-ha ri agar umat Relevansinya Bagi Pendidikan Kristen Masa Kini,” DIDAKTIKOS: pendidikan agama Kristen dalam Gereja Purba, pendidikan . Dalam khotbah katekisasi oleh Aghios Yohanes Krisostomos dan Aghios Kyrillosdari Yerusalem (wafat: 386) terlihat bahwa Sakramen Baptisan dan Krisma (Pengurapan) yang dirayakan pada abad keempat itu hampir tak berubah sedikitpun, melainkan tetap dilaksanakan oleh Gereja Orthodox masa kini. pemYGz.